हम शायद अरस्तू को 'पुनर्जागरण आदमी' कहेंगे यदि वह चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में पुनर्जागरण युग से बहुत पहले पैदा नहीं हुआ था। यह यूनानी दार्शनिक और पॉलीमैथ, जिनके भौतिक विज्ञान पर विचारों ने मध्ययुगीन छात्रवृत्ति को गहराई से आकार दिया, ने भौतिकी, जीव विज्ञान, तत्वमीमांसा, तर्कशास्त्र, मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, कविता, रंगमंच, संगीत, प्राणीशास्त्र, बयानबाजी सहित विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के बारे में लिखा। अर्थशास्त्र, राजनीति और सरकार। स्वयं प्लेटो द्वारा पढ़ाए गए, उन्होंने अपने बौद्धिक शब्दकोष के साथ-साथ समस्याओं और पूछताछ के तरीकों के माध्यम से पश्चिम के लिए एक महान विरासत छोड़ी। नतीजतन, उनका दर्शन समकालीन दार्शनिक चर्चा का विषय बना हुआ है, क्योंकि इसने पश्चिम में ज्ञान के लगभग हर रूप पर एक अनूठा प्रभाव डाला है। अंतिम लेकिन कम से कम, उनकी नैतिकता, हालांकि हमेशा प्रभावशाली रही, ने सद्गुण नैतिकता के आधुनिक आगमन के साथ नए सिरे से रुचि प्राप्त की।

  • थोरो ने प्रकृति के बारे में उद्धरण दिया
  • यह सब कहने के बाद, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन ग्रीस में रहने के 2000 से अधिक वर्षों के बाद भी अरस्तू के शब्द आज भी गूंजते हैं। उद्धरणों का यह सावधानीपूर्वक तैयार किया गया संग्रह उनकी अमूल्य विरासत को प्रदर्शित करता है।


    अंतर्वस्तु

    • 1 लघु अरस्तू उद्धरण
    • 2 अरस्तू जीवन पर उद्धरण
    • 3 अरस्तू प्रेरणादायक उद्धरण
    • शिक्षा पर 4 अरस्तू उद्धरण
    • 5 अरस्तू मैत्री उद्धरण
    • 6 अरस्तू प्रसिद्ध उद्धरण
    • कविता और नाटक पर 7 अरस्तू उद्धरण
    • राजनीति पर 8 अरस्तू उद्धरण
    • नैतिकता पर 9 अरस्तू उद्धरण

    लघु अरस्तू उद्धरण

    • स्वयं को जानना सभी ज्ञान की शुरुआत है। अरस्तू
    • बुद्धिमान लोग बोलते हैं जब उनके पास कहने के लिए कुछ होता है, मूर्ख बोलते हैं क्योंकि उन्हें कुछ कहना होता है। अरस्तू
    • गुण कोई क्रिया नहीं है, यह एक आदत है। अरस्तू
    • हम वो हैं जो हम बारबार करते हैं। अरस्तू
    • आशा एक जाग्रत व्यक्ति का सपना है। अरस्तू
    • मनुष्य अपने स्वभाव से एक राजनीतिक प्राणी है। अरस्तू
    • जिस किसी को किसी और की जरूरत नहीं है, लेकिन वह खुद एक जानवर है या भगवान है। अरस्तू
    • चुनाव, मौका नहीं, आपका भाग्य निर्धारित करता है। अरस्तू
    अरस्तु ने मित्रता के बारे में उद्धरण दिया ताकि आपको विचार के लिए भोजन मिल सके।

    दोस्तों के बिना कोई भी जीना नहीं चाहेगा, भले ही उसके पास अन्य सभी सामान हों। अरस्तू

    आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए अरस्तू द्वारा जीवन उद्धरण।

    ज्यादातर लोग स्नेह पाने के बजाय देना पसंद करते हैं। अरस्तू

    आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए अरस्तू द्वारा जीवन उद्धरण।

    सम्मान सम्मान रखने में नहीं है, बल्कि उनके योग्य होने में है। अरस्तू

    आपको प्रेरित करने के लिए आर्टिस्टोटल उद्धरण।

    सब्र का फल मीठा होता है। अरस्तू

    • संपूर्ण अपने भागों के योग से बड़ा है। अरस्तू
    • स्मृति आत्मा की लेखिका है। अरस्तू
    • पागलपन के स्पर्श के बिना कोई महान मन कभी अस्तित्व में नहीं रहा। अरस्तू
    • आलोचना से बचने का एक ही तरीका है: कुछ न करें, कुछ न कहें और कुछ न बनें। अरस्तू
    • सभी क्रियाओं का पहला सिद्धांत अवकाश है। अरस्तू
    • अनुशासन के माध्यम से स्वतंत्रता आती है। अरस्तू
    • जो अधिक प्रेम करते हैं वे अधिकता से भी घृणा करते हैं। अरस्तू
    • यौवन आसानी से धोखा खा जाता है क्योंकि यह आशा करने में तेज होता है। अरस्तू
    • शुरुआत पूरे के आधे से ज्यादा लगती है। अरस्तू
    • यह हमारे सबसे अंधेरे क्षणों के दौरान है कि हमें प्रकाश को देखने के लिए ध्यान केंद्रित करना चाहिए। अरस्तू
    • प्रकृति व्यर्थ कुछ नहीं करती। अरस्तू
    • कानून जुनून से मुक्त कारण है। अरस्तू
    • प्रेम दो शरीरों में रहने वाली एक आत्मा से बना है। अरस्तू
    अरस्तु प्रेम के बारे में आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए उद्धरण देते हैं।

    प्रेम दो शरीरों में रहने वाली एक आत्मा से बना है। अरस्तू

    आत्म प्रेम उद्धरण।

    स्वयं को जानना सभी ज्ञान की शुरुआत है। अरस्तू

    आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए अरस्तू द्वारा जीवन उद्धरण।

    संतुष्ट न होना इच्छा की प्रकृति का है, और अधिकांश पुरुष केवल इसकी संतुष्टि के लिए जीते हैं। अरस्तू

    आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए अरस्तू द्वारा जीवन उद्धरण।

    इरादा अपराध करता है। अरस्तू

    अरस्तू उद्धरण आपको प्रेरित करने के लिए।

    भोर से पहले उठना अच्छा है, क्योंकि ऐसी आदतें स्वास्थ्य, धन और बुद्धि में योगदान करती हैं। अरस्तू

    • हास्य का रहस्य आश्चर्य है। अरस्तू
    • हर चीज में बदलाव मीठा होता है। अरस्तू
    • नौकरी में खुशी काम में पूर्णता डालती है। अरस्तू
    • उच्च विचार वाले व्यक्ति को सच्चाई की अधिक परवाह करनी चाहिए, न कि लोग क्या सोचते हैं। अरस्तू
    • नवयुवकों के लिए उक्ति कहना शोभनीय है। अरस्तू
    • खुशी गतिविधि की एक स्थिति है। अरस्तू
    • जिसने कभी आज्ञा पालना नहीं सीखा वह एक अच्छा नेता नहीं हो सकता। अरस्तू
    • बुद्धिमान व्यक्ति के मस्तिष्क में एक मूर्खता का कोना होता है। अरस्तू
    • जो कुछ भी करने की हमारी शक्ति के भीतर है, वह भी न करने की हमारी शक्ति के भीतर है। अरस्तू
    • भय बुराई की प्रत्याशा से उत्पन्न होने वाला दर्द है। अरस्तू
    • खुशी खुद पर निर्भर करता है। अरस्तू
    • गरीबी को बहुत कुछ चाहिए, लेकिन लालच सब कुछ। अरस्तू
    • पौधे जानवरों के लिए और जानवरों के लिए इंसानों के लिए मौजूद हैं। अरस्तू
    • सुंदरता किसी भी सिफारिश पत्र से बेहतर है। अरस्तू
    • युद्ध पुण्य का पाठशाला है। अरस्तू
    • प्रत्येक कला को अपने औजारों का उपयोग करना चाहिए, प्रत्येक शरीर को अपनी आत्मा का। अरस्तू
    • केवल चालाक को बहाने चाहिए। अरस्तू
    • कोई भी उसे पसंद नहीं करता जिससे वह डरता है। अरस्तू
    • भीड़ के सामने, अज्ञानी शिक्षित से अधिक प्रेरक होते हैं। अरस्तू
    • बिना कारण कुछ भी नहीं है। अरस्तू
    • अनुभव ने कला बनाई लेकिन अनुभवहीनता ने भाग्य बनाया। अरस्तू
    • पछतावे के बिना आदमी ठीक नहीं हो सकता। अरस्तू
    • श्रेष्ठतम व्यय वह है जो ईश्वरीय सेवा में किया जाता है। अरस्तू
    • सभी भुगतान वाली नौकरियां दिमाग को अवशोषित और नीचा दिखाती हैं। अरस्तू
    • गरीबी क्रांति और अपराध की जनक है। अरस्तू
    • चरित्र को लगभग अनुनय का सबसे प्रभावी साधन कहा जा सकता है। अरस्तू
    • बुराई पुरुषों को एक साथ लाती है। अरस्तू
    • युवावस्था में बनने वाली अच्छी आदतें ही सब कुछ बदल देती हैं। अरस्तू
    • महापुरुष हमेशा स्वभाव से उदास होते हैं। अरस्तू
    • जिसने अपने भय पर विजय प्राप्त कर ली है, वह वास्तव में मुक्त होगा। अरस्तू
    • प्रकृति की सभी चीजों में कुछ न कुछ अद्भुत है। अरस्तू
    • मालिकों की संख्या जितनी अधिक होगी, सामान्य संपत्ति के लिए सम्मान उतना ही कम होगा। अरस्तू
    • एक अच्छा इंसान और एक अच्छा नागरिक होना हमेशा एक जैसा नहीं होता। अरस्तू
    • युद्ध जीतना ही काफी नहीं है; शांति को व्यवस्थित करना अधिक महत्वपूर्ण है। अरस्तू
    • यह सबसे तेज़ है जिसे भुगतान किया जाता है, और यह सबसे तेज़ है जो बिछाया जाता है। अरस्तू
    • पुरुष एक दूसरे को तब तक नहीं जान सकते जब तक वे 'एक साथ नमक नहीं खाते'। अरस्तू
    • सब्र का फल मीठा होता है। अरस्तू
    • हर चीज में बदलाव मीठा होता है। अरस्तू
    • क्या जल्दी बूढ़ा हो जाता है? कृपादृष्टि। अरस्तू
    • जो लोग पुरुषों की तरह खतरे का सामना नहीं कर सकते, वे किसी भी आक्रमणकारी के गुलाम बन जाते हैं। अरस्तू
    • हाथ यंत्रों का यंत्र है। अरस्तू
    • व्यवसाय का रहस्य कुछ ऐसा जानना है जो कोई और नहीं जानता। अरस्तू
    • पुण्य बुराई से दूर रहने की तुलना में अच्छा करने में अधिक है। अरस्तू
    • जीवन का मूल्य केवल अस्तित्व नहीं चिंतन की शक्ति में निहित है। अरस्तू
    • श्रम का अंत अवकाश प्राप्त करना है। अरस्तू
    • देवताओं को भी मजाक का शौक होता है। अरस्तू
    • पुरुष श्रद्धा से अधिक भय से प्रभावित होते हैं। अरस्तू
    • सबसे बड़े गुण वे हैं जो अन्य व्यक्तियों के लिए सबसे अधिक उपयोगी होते हैं। अरस्तू
    • सभी प्रकार के सद्गुणों में उदारवाद सबसे प्रिय है। अरस्तू
    • प्लेटो मुझे प्रिय है, लेकिन फिर भी प्रिय सत्य है। अरस्तू
    • कारण एक प्रकाश है जिसे ईश्वर ने आत्मा में प्रज्वलित किया है। अरस्तू
    • ज्ञानियों का उद्देश्य सुख की प्राप्ति नहीं, दुख से बचना है। अरस्तू
    • अतिथि रसोइया की तुलना में दावत का बेहतर मूल्यांकन करेगा। अरस्तू
    • सत्य से कम से कम प्रारंभिक विचलन को बाद में एक हजार गुना गुणा किया जाता है। अरस्तू
    • जिस आदमी को नेक काम करने में मजा नहीं आता वह अच्छा आदमी नहीं है। अरस्तू
    • न्यायपूर्ण व्यवहार करने में सभी गुणों का सार है। अरस्तू
    • अनुभव करना, भुगतना है। अरस्तू
    • बुद्धि शिक्षित गुंडागर्दी है। अरस्तू
    • दर्शनशास्त्र वह विज्ञान है जो सत्य को मानता है। अरस्तू
    • नैतिकता सिखाने का सबसे अच्छा तरीका है कि इसे बच्चों के साथ आदत बना लें। अरस्तू
    • बिना मानसिक चित्र के आत्मा कभी नहीं सोचती। अरस्तू
    • हमें न तो कायर होना चाहिए और न ही उतावला बल्कि साहसी होना चाहिए। अरस्तू
    • जहां आपकी प्रतिभा और दुनिया की जरूरतें पार होती हैं, वहीं आपका पेशा होता है। अरस्तू

    जीवन पर अरस्तू उद्धरण

    • मन की ऊर्जा जीवन का सार है। अरस्तू
    • खुशी आत्मनिर्भर की है। अरस्तू
    • सुखी जीवन को उत्कृष्टता में से एक माना जाता है; एक उत्कृष्ट जीवन के लिए परिश्रम की आवश्यकता होती है और इसमें मनोरंजन नहीं होता है। अरस्तू
    • जीवन का अंतिम मूल्य केवल जीवित रहने के बजाय जागरूकता और चिंतन की शक्ति पर निर्भर करता है। अरस्तू
    • आदर्श मनुष्य जीवन की दुर्घटनाओं को गरिमा और शालीनता के साथ परिस्थितियों को सर्वोत्तम बनाकर सहन करता है। अरस्तू
    अरस्तू आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए उद्धरण देता है।

    एकमात्र स्थिर अवस्था वह है जिसमें कानून के समक्ष सभी पुरुष समान हों। अरस्तू

    डर उद्धरण आपको सोचने पर मजबूर कर देगा।

    जिसने अपने भय पर विजय प्राप्त कर ली है, वह वास्तव में मुक्त होगा। अरस्तू

    • जीवन की गुणवत्ता उसकी गतिविधियों से निर्धारित होती है। अरस्तू
    • जीवन की तीन पंक्तियाँ हैं जो देखने में प्रमुखता से उभरती हैं: कामुक आनंद का जीवन, समाज में जीवन और चिंतन का जीवन। अरस्तू
    • संतुष्ट न होना इच्छा की प्रकृति का है, और अधिकांश पुरुष केवल इसकी संतुष्टि के लिए जीते हैं। अरस्तू
    • युवा स्थायी नशे की स्थिति में हैं, क्योंकि जीवन मीठा है और वे बढ़ रहे हैं। अरस्तू
    • भोज के समान जीवन से उठना उत्तम है, न तो प्यासा और न पियक्कड़। अरस्तू
    • वह सुखी है जो पूर्ण सद्गुण के अनुसार रहता है और बाहरी वस्तुओं से पर्याप्त रूप से सुसज्जित है, कुछ अवसर अवधि के लिए नहीं बल्कि पूरे जीवन भर। अरस्तू
    • मनुष्य की भलाई एक संपूर्ण जीवन में उत्कृष्टता के तरीके से आत्मा का कार्य है। अरस्तू
    • खुशी जीवन का अर्थ और उद्देश्य है, मानव अस्तित्व का संपूर्ण लक्ष्य और अंत है। अरस्तू
    • खुशी आत्मा का एक गुण है...किसी की भौतिक परिस्थितियों का कार्य नहीं। अरस्तू
    • मानव जीवन प्रकृति और नियमों से संचालित होता है। अरस्तू
    • सद्गुण की प्राप्ति और सिद्ध अभ्यास होने के कारण खुशी सर्वोच्च अच्छाई है। अरस्तू

    अरस्तू प्रेरणादायक उद्धरण

    • उत्कृष्टता कभी दुर्घटना नहीं होती। यह हमेशा उच्च इरादे, ईमानदार प्रयास और बुद्धिमान निष्पादन का परिणाम होता है। अरस्तू
    • साहस मानवीय गुणों में पहला है क्योंकि यह वह गुण है जो दूसरों की गारंटी देता है। अरस्तू
    • मैं उसे अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने वाले की तुलना में बहादुर मानता हूं, जो अपनी इच्छाओं पर विजय प्राप्त करता है, क्योंकि सबसे कठिन जीत स्वयं पर है। अरस्तू
    • क्या हम तीरंदाजों की तरह, जिनके पास निशाना लगाने के लिए एक निशान है, जो सही है उस पर प्रहार करने की अधिक संभावना नहीं है? अरस्तू
    • बल्कि यह मामला है कि हम किसी चीज़ की इच्छा इसलिए करते हैं क्योंकि हम उसे अच्छा मानते हैं, बजाय इसके कि हम किसी चीज़ को अच्छा मानते हैं क्योंकि हम उसे चाहते हैं। यह वह विचार है जो चीजों को शुरू करता है। अरस्तू
    • यहां तक ​​कि कुछ लोगों ने मुझे कई बार धोखा देने की कोशिश की... मैं यह मानने से नहीं चूकूंगा कि कहीं न कहीं कोई मेरे भरोसे का पात्र है। अरस्तू
    • न्याय सबसे प्यारा है और स्वास्थ्य सबसे अच्छा है, लेकिन प्राप्त करने के लिए सबसे प्यारी दिल की इच्छा है। अरस्तू
    • उत्कृष्टता एक कला है जिसे प्रशिक्षण और आदत से जीता जाता है। हम ठीक से कार्य नहीं करते हैं क्योंकि हमारे पास गुण या उत्कृष्टता है, बल्कि हमारे पास इसलिए है क्योंकि हमने सही काम किया है। अरस्तू
    • सभी व्यक्तियों को जो सही है उसका पालन करने का प्रयास करना चाहिए, न कि जो स्थापित है उसका पालन करना चाहिए। अरस्तू
    • मनुष्य लक्ष्य पाने वाला प्राणी है। उसके जीवन का अर्थ केवल तभी है जब वह अपने लक्ष्यों तक पहुंच रहा हो और प्रयास कर रहा हो। अरस्तू
    • अगर आपको कुछ समझ में आता है, तो उसकी शुरुआत और उसके विकास को देखें। अरस्तू
    • मनुष्य के लिए क्या अच्छा है? यह मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य या उद्देश्य होना चाहिए: कुछ ऐसा जो अपने आप में पूरी तरह से संतोषजनक हो। खुशी इस विवरण में फिट बैठती है ... हम इसे हमेशा अपने लिए चुनते हैं, और कभी किसी अन्य कारण से नहीं। अरस्तू
    • आत्मा की सुंदरता तब निखरती है जब कोई व्यक्ति एक के बाद एक भारी विपत्तियों को सहन करता है, इसलिए नहीं कि वह उन्हें महसूस नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि वह उच्च और वीर स्वभाव का व्यक्ति है। अरस्तू
    • यह असंभव है कि बिल्कुल हर चीज का प्रदर्शन हो; क्योंकि तब एक अनंत प्रतिगामी होगा, ताकि फिर भी कोई प्रदर्शन न हो। अरस्तू

    शिक्षा पर अरस्तू उद्धरण

    • दिल को शिक्षित किए बिना मन को शिक्षित करना कोई शिक्षा नहीं है। अरस्तू
    • विद्या समृद्धि का आभूषण है, विपत्ति में आश्रय है और वृद्धावस्था में उपादान है। अरस्तू
    • जो लोग बच्चों को अच्छी तरह से शिक्षित करते हैं, वे उन्हें पैदा करने वालों की तुलना में अधिक सम्मानित होते हैं; क्‍योंकि इन्‍होंने ही उन्‍हें जीवन दिया है, जिन्‍हें अच्‍छी तरह जीने की कला दी है। अरस्तू
    • शिक्षा की जड़ें कड़वी होती हैं, लेकिन फल मीठा होता है। अरस्तू
    • मानव जाति पर शासन करने की कला पर ध्यान देने वाले सभी लोगों को यह विश्वास हो गया है कि साम्राज्यों का भाग्य युवाओं की शिक्षा पर निर्भर करता है। अरस्तू
    • जो जानते हैं, करते हैं। जो समझते हैं, पढ़ाते हैं। अरस्तू
    • यह एक शिक्षित दिमाग की निशानी है कि वह किसी विचार को स्वीकार किए बिना उसका मनोरंजन कर सके। अरस्तू
    • किसी को काम करके सीखना चाहिए, क्योंकि यद्यपि आपको लगता है कि आप इसे जानते हैं, आप तब तक निश्चित नहीं हैं जब तक आप प्रयास नहीं करते। अरस्तू
    • स्वभाव से सभी पुरुष जानना चाहते हैं। अरस्तू
    • पुरुष लगातार एक विशेष तरीके से कार्य करने से एक विशेष गुण प्राप्त करते हैं ... आप न्यायपूर्ण कार्य करने से न्यायसंगत बनते हैं, समशीतोष्ण कार्यों को करने से समशीतोष्ण, बहादुर कार्यों को करने से बहादुर बनते हैं। अरस्तू
    • सोचने और सीखने से उत्पन्न होने वाले सुख हमें और अधिक सोचने और सीखने के लिए प्रेरित करेंगे। अरस्तू
    • बुद्धि की साधना मनुष्य का सर्वोच्च अच्छा और शुद्धतम सुख है। अरस्तू
    • हम एक कला या शिल्प को उन चीजों को करके सीखते हैं जो हमें सीखने के बाद करनी होती हैं। अरस्तू
    • तथ्य का ज्ञान तथ्य के कारण के ज्ञान से भिन्न होता है। अरस्तू
    • प्रकृति की कमियों को कला और शिक्षा भरना चाहती है। अरस्तू
    • सीखना कोई बच्चों का खेल नहीं है; हम दर्द के बिना सीख नहीं सकते। अरस्तू
    • शिक्षा को इन तीनों की आवश्यकता है: प्राकृतिक बंदोबस्ती, अध्ययन, अभ्यास। अरस्तू
    • जहाँ तक विषय की प्रकृति स्वीकार करती है, यह एक शिक्षित व्यक्ति की पहचान है कि वह वस्तुओं के प्रत्येक वर्ग में सटीकता की तलाश करे; जाहिर तौर पर एक गणितज्ञ से संभावित तर्क को स्वीकार करना और एक बयानबाजी के वैज्ञानिक प्रमाण की मांग करना भी उतना ही मूर्खता है। अरस्तू

    अरस्तू मैत्री उद्धरण

    • हमें अपने मित्रों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम चाहते हैं कि हमारे मित्र हमारे साथ व्यवहार करें। अरस्तू
    • एक दोस्त क्या है? एक आत्मा दो शरीरों में निवास करती है। अरस्तू
    • दोस्त बनने की इच्छा जल्दी काम है, लेकिन दोस्ती धीमी गति से पकने वाला फल है। अरस्तू
    • सभी का मित्र किसी का मित्र नहीं होता। अरस्तू
    • पचास शत्रुओं की मारक एक मित्र है। अरस्तू
    • दोस्तों के बिना कोई भी जीना नहीं चाहेगा, भले ही उसके पास अन्य सभी सामान हों। अरस्तू
    • दुर्भाग्य दर्शाता है जो वास्तव में मित्र नहीं हैं। अरस्तू
    दोस्ती आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए बोली।

    उत्तम मित्रता उन पुरुषों की मित्रता है जो अच्छे हैं, और उत्कृष्टता में एक जैसे हैं। अरस्तू

    • सबसे अच्छा दोस्त वह है जो मुझे शुभकामनाएं देकर मेरे लिए शुभकामनाएं देता है। अरस्तू
    • एक मित्र दूसरा स्व है, जिससे मित्र के अस्तित्व के बारे में हमारी चेतना... हमें अपने अस्तित्व के प्रति अधिक जागरूक बनाती है। अरस्तू
    • गरीबी और जीवन के अन्य दुर्भाग्य में, सच्चे मित्र एक निश्चित आश्रय हैं। युवा वे शरारत से दूर रहते हैं; पुराने लोगों के लिए वे आराम और उनकी कमजोरी में सहायता करते हैं, और जीवन के प्रमुख लोगों के लिए वे नेक कामों के लिए उकसाते हैं। अरस्तू
    • उत्तम मित्रता उन पुरुषों की मित्रता है जो अच्छे हैं, और उत्कृष्टता में एक जैसे हैं। अरस्तू
    • दूरी दोस्ती को बिल्कुल नहीं तोड़ती है, बल्कि केवल उसकी गतिविधि को तोड़ती है। अरस्तू
    • जब लोग मित्र होते हैं, तो उन्हें न्याय की कोई आवश्यकता नहीं होती, लेकिन जब वे न्यायी होते हैं, तो उन्हें मित्रता के अतिरिक्त आवश्यकता होती है; और न्यायसंगत चीज़ों के दायरे में, सबसे अधिक वही प्रतीत होता है जिसमें दोस्ती शामिल है। अरस्तू
    • धर्मपरायणता की आवश्यकता है कि हम अपने मित्रों से ऊपर सत्य का सम्मान करें। अरस्तू
    • दोस्ती अनिवार्य रूप से एक साझेदारी है। अरस्तू

    अरस्तू प्रसिद्ध उद्धरण

    • जितना अधिक आप जानते हैं, उतना ही अधिक आप जानते हैं कि आप नहीं जानते हैं। अरस्तू
    • आदत दूसरी प्रकृति है। अरस्तू
    • अच्छी शुरूआत तो आधा काम पूरा। अरस्तू
    • कोई भी क्रोधित हो सकता है - यह आसान है, लेकिन सही व्यक्ति से और सही मात्रा में और सही समय पर और सही उद्देश्य के लिए और सही तरीके से क्रोधित होना - यह हर किसी के अधिकार में नहीं है और आसान नहीं है। अरस्तू
    • एक त्रासदी एक ऐसी क्रिया का प्रतिनिधित्व है जो संपूर्ण और पूर्ण और एक निश्चित परिमाण की है। संपूर्ण वह है जिसका आदि और मध्य और अंत होता है। अरस्तू
    • अगर चीजें हमारी इच्छा के अनुसार नहीं होती हैं, तो हमें उनके लिए कामना करनी चाहिए जैसे वे निकलती हैं। अरस्तू
    • असंभव संभावनाओं की तुलना में संभावित असंभवताओं को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। अरस्तू
    • इरादा अपराध करता है। अरस्तू
    • सभी मानवीय क्रियाओं के इन सात कारणों में से एक या अधिक कारण होते हैं: मौका, प्रकृति, मजबूरी, आदत, कारण, जुनून और इच्छा। अरस्तू
    • यह मत पूछो कि अब कौन है, लेकिन वह हमेशा से कौन रहा है। अरस्तू
    • मैंने इसे दर्शन द्वारा प्राप्त किया है: कि मैं आज्ञा के बिना वह करता हूं जो दूसरे केवल कानून के डर से करते हैं। अरस्तू
    • सभी पुरुष नश्वर हैं। सुकरात एक आदमी है। इसलिए, सुकरात नश्वर है। अरस्तू
    • एक निगल से ग्रीष्मकाल नहीं होता, और न ही एक अच्छा दिन होता है; इसी तरह, एक दिन या थोड़े समय की खुशी किसी व्यक्ति को पूरी तरह से खुश नहीं करती है। अरस्तू
    • अच्छे आदमी को स्वार्थी होना चाहिए क्योंकि नेक काम करने से उसे खुद फायदा होगा और वह दूसरों का भला करेगा। अरस्तू
    • प्रकृति की क्रिया पर निर्भर होने वाली हर चीज स्वभाव से जितनी अच्छी हो सकती है। अरस्तू
    • हीन लोग विद्रोह करते हैं ताकि वे समान और समान हो सकें ताकि वे श्रेष्ठ हो सकें। ऐसी मन की स्थिति है जो क्रांतियां पैदा करती है। अरस्तू
    • महत्वपूर्ण कारणों के न्यायाधीशों को जीवन के लिए पद धारण करना एक विवादास्पद बात है, क्योंकि मन के साथ-साथ शरीर भी बूढ़ा हो जाता है। अरस्तू
    • नीतिवचन उनकी संक्षिप्तता और चतुराई के कारण संरक्षित पुराने दर्शन के अवशेष हैं। अरस्तू
    • अब हमें यह नहीं पूछना चाहिए कि क्या आत्मा और शरीर एक हैं, यह पूछने के अलावा कि क्या मोम और उस पर अंकित आकृति एक हैं। अरस्तू
    • मनुष्य न केवल अपने रूप के संबंध में बल्कि अपने जीवन के तरीके के संबंध में अपनी छवि के अनुसार देवताओं की रचना करता है। अरस्तू
    • न्याय के गुण में संयम होता है, जैसा कि ज्ञान द्वारा नियंत्रित किया जाता है। अरस्तू
    • बुद्धिमान व्यक्ति अपने आप को अनावश्यक रूप से खतरे में नहीं डालता, क्योंकि कुछ चीजें हैं जिनका वह पर्याप्त ध्यान रखता है; लेकिन वह बड़े संकटों में अपनी जान देने के लिए भी तैयार है - यह जानते हुए कि कुछ शर्तों के तहत जीने लायक नहीं है। अरस्तू
    • जो लोग सद्गुणों में श्रेष्ठ हैं, उन्हें विद्रोह करने का सबसे अच्छा अधिकार है, लेकिन फिर भी वे सभी पुरुषों में ऐसा करने के लिए सबसे कम इच्छुक हैं। अरस्तू
    • सम्मान सम्मान रखने में नहीं है, बल्कि उनके योग्य होने में है। अरस्तू
    • उतावलापन यौवन का आभूषण है, लेकिन वृद्धावस्था का तिरस्कार है। अरस्तू
    • अपनी इच्छाओं को अपने वर्तमान साधनों तक ले आओ। उन्हें तभी बढ़ाएँ जब आपके बढ़े हुए साधन अनुमति दें। अरस्तू
    • वह जो हो सकता है, और इसलिए, दूसरे का है, और वह जो पकड़ने के लिए पर्याप्त कारण में भाग लेता है, लेकिन नहीं, वह स्वभाव से गुलाम है। अरस्तू
    • किसी चीज की लालसा के मामले में सोचने, पीछा करने और टालने के मामले में क्या पुष्टि और इनकार है। अरस्तू
    • यह एक या दो बार नहीं बल्कि बिना संख्या के समय है कि वही विचार दुनिया में अपनी उपस्थिति दर्ज कराते हैं। अरस्तू
    • ईर्ष्या दोनों उचित है और उचित पुरुषों से संबंधित है, जबकि ईर्ष्या आधार है और आधार से संबंधित है, क्योंकि एक ईर्ष्या से खुद को अच्छी चीजें प्राप्त करता है, जबकि दूसरा अपने पड़ोसी को ईर्ष्या के माध्यम से उन्हें प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है। अरस्तू
    • यह स्पष्ट रूप से बेहतर है कि संपत्ति निजी हो, लेकिन इसका उपयोग आम हो; और विधायक का विशेष कार्य पुरुषों में इस परोपकारी स्वभाव का निर्माण करना है। अरस्तू
    • ज्यादातर लोग स्नेह पाने के बजाय देना पसंद करते हैं। अरस्तू
    • यदि एक रास्ता दूसरे से बेहतर है, तो आप निश्चित हो सकते हैं कि यह प्रकृति का तरीका है। अरस्तू
    • यदि खुशी उत्कृष्टता के अनुसार गतिविधि है, तो यह उचित है कि यह उच्चतम उत्कृष्टता के अनुसार हो। अरस्तू
    • चूँकि हम जो चीजें करते हैं वह जीवन के चरित्र को निर्धारित करती है, कोई भी धन्य व्यक्ति दुखी नहीं हो सकता, क्योंकि वह कभी भी ऐसे काम नहीं करेगा जो घृणास्पद और क्षुद्र हों। अरस्तू
    • हास्य गुरुत्वाकर्षण, और हास्य की गंभीरता का एकमात्र परीक्षण है; एक विषय के लिए जो रेलरी सहन नहीं करेगा, वह संदिग्ध है, और एक मजाक जो गंभीर परीक्षा सहन नहीं करेगा वह झूठी बुद्धि है। अरस्तू
    • क्योंकि यह उनके आश्चर्य के कारण है कि मनुष्य अब शुरू करते हैं और पहले तो दर्शन करने लगे हैं। अरस्तू
    • समय चीजों को तोड़ देता है; समय की शक्ति के तहत सब कुछ पुराना हो जाता है और समय बीतने के साथ भुला दिया जाता है। अरस्तू
    • यह मानना ​​बेतुका है कि एक आदमी को अपने अंगों से अपनी रक्षा करने में असमर्थता पर शर्म आनी चाहिए, लेकिन भाषण और तर्क के साथ खुद का बचाव करने में असमर्थता पर शर्मिंदा नहीं होना चाहिए; तर्कसंगत भाषण के उपयोग के लिए मनुष्य अपने अंगों के उपयोग की तुलना में अधिक विशिष्ट है। अरस्तू
    • भोर से पहले उठना अच्छा है, क्योंकि ऐसी आदतें स्वास्थ्य, धन और बुद्धि में योगदान करती हैं। अरस्तू
    • यह उनका चरित्र वास्तव में लोगों को वह बनाता है जो वे हैं। लेकिन यह उनके कार्यों के कारण है कि वे खुश हैं या इसके विपरीत। अरस्तू
    • सभी भयानक चीजें अधिक भयानक होती हैं यदि वे हमें एक गलती को पुनः प्राप्त करने का कोई मौका नहीं देती हैं - या तो कोई मौका नहीं है, या केवल एक जो हमारे दुश्मनों पर निर्भर करता है, न कि खुद पर। अरस्तू

    कविता और नाटक पर अरस्तू उद्धरण

    • कॉमेडी का उद्देश्य पुरुषों को बदतर के रूप में प्रस्तुत करना है, वास्तविक जीवन की तुलना में त्रासदी बेहतर है। अरस्तू
    • कविता इतिहास से बेहतर और अधिक दार्शनिक है; कविता के लिए सार्वभौमिक, और इतिहास केवल विशेष को व्यक्त करता है। अरस्तू
    • PLOT, ACTION द्वारा प्रकट किया गया CHARACTER है। अरस्तू
    • कला का उद्देश्य वस्तुओं के बाहरी स्वरूप का नहीं, बल्कि उनके आंतरिक महत्व का प्रतिनिधित्व करना है। अरस्तू
    • कविता बुद्धिमान या पागल आदमी के लिए होती है। अरस्तू
    • होमर ने अन्य सभी कवियों को झूठ बोलने की कला कुशलता से सिखाई है। अरस्तू
    • त्रासदी न केवल एक पूर्ण कार्रवाई की नकल है, बल्कि दया और भय पैदा करने वाली घटनाओं की भी नकल है। अरस्तू
    • हर त्रासदी दो भागों में होती है, जटिलता और सुलझाना या खंडन। अरस्तू
    • जो लोग दावा करते हैं कि गणितीय विज्ञान सुंदर या अच्छे के बारे में कुछ भी नहीं कहते हैं, वे त्रुटि में हैं ... सुंदरता के मुख्य रूप क्रम और समरूपता और निश्चितता हैं, जिन्हें गणितीय विज्ञान एक विशेष डिग्री में प्रदर्शित करता है। अरस्तू
    • हंसने योग्य एक प्रजाति है जो शर्मनाक है। अरस्तू
    अरस्तू द्वारा कॉमेडी के बारे में उद्धरण।

    हंसने योग्य एक प्रजाति है जो शर्मनाक है। अरस्तू

    • अब तक की सबसे बड़ी बात रूपक में निपुण होना है; यह प्रतिभा का संकेत है, क्योंकि एक अच्छा रूपक भिन्न में समानता की एक सहज धारणा का तात्पर्य है। अरस्तू
    • अच्छा लिखने के लिए अपने आप को आम लोगों की तरह व्यक्त करें, लेकिन एक बुद्धिमान व्यक्ति की तरह सोचें। अरस्तू
    • कवि को छंदों की बजाय कथानकों का रचयिता होना चाहिए। अरस्तू
    • इसलिए, मिथक का प्रेमी भी एक दार्शनिक है; क्योंकि मिथक आश्चर्य से बना है। अरस्तू
    • कॉमेडी का कोई इतिहास नहीं रहा है, क्योंकि पहले इसे गंभीरता से नहीं लिया गया था। अरस्तू
    • केवल सर्वश्रेष्ठ कवियों को ही कविता के गुण या दोषों पर निर्णय देने का अधिकार है, क्योंकि उन्होंने अकेले ही रचनात्मक प्रक्रिया के रूप का अनुभव किया है, और वे ही इसे सही ढंग से समझ सकते हैं। अरस्तू
    • पहचान वहां मौजूद है जहां जटिलता और सुलझाना समान है। अरस्तू
    • एक वक्ता का व्यवसाय क्या था, यदि वह जो कहता है, उसके अलावा विचार को प्रकट किया जाता है? अरस्तू

    राजनीति पर अरस्तू उद्धरण

    • लोकतंत्र इस धारणा से उत्पन्न होता है कि जो लोग किसी भी मामले में समान हैं वे सभी मामलों में समान हैं; क्योंकि पुरुष समान रूप से स्वतंत्र हैं, वे पूर्ण रूप से समान होने का दावा करते हैं। अरस्तू
    • अपने आप में व्यक्ति की भलाई निश्चित रूप से काफी वांछनीय है, लेकिन एक राष्ट्र और शहरों की भलाई महान और अधिक दिव्य है। अरस्तू
    • एकमात्र स्थिर अवस्था वह है जिसमें कानून के समक्ष सभी पुरुष समान हों। अरस्तू
    • सही आदत एक अच्छी राजनीतिक व्यवस्था को बुरे से अलग करती है। अरस्तू
    • गणतंत्र लोकतंत्र में गिरते हैं और लोकतंत्र निरंकुशता में पतित हो जाते हैं। अरस्तू
    • कानून न होने और कानूनों का पालन न करने में कोई अंतर नहीं है। अरस्तू
    आपको विचार के लिए भोजन देने के लिए अरस्तू द्वारा गरीबी उद्धरण।

    अपनी प्रजा को गरीब बनाना अत्याचारी के हित में है… लोग अपने दैनिक कार्यों में इतने व्यस्त हैं कि उनके पास विद्रोह के लिए समय नहीं है। अरस्तू

    • सरकार का सबसे अच्छा रूप वह है जिसमें हर आदमी, चाहे वह कोई भी हो, सबसे अच्छा काम कर सके और खुशी से रह सके। अरस्तू
    • राजनीतिक समाज नेक कार्यों के लिए अस्तित्व में है, न कि केवल साहचर्य के लिए। अरस्तू
    • अपनी प्रजा को गरीब बनाना अत्याचारी के हित में है… लोग अपने दैनिक कार्यों में इतने व्यस्त हैं कि उनके पास विद्रोह के लिए समय नहीं है। अरस्तू
    • प्रजा एक शासक से अवैध व्यवहार से कम आशंकित होती है जिसे वे ईश्वरीय और पवित्र मानते हैं। अरस्तू
    • कमजोर हमेशा न्याय और समानता के लिए चिंतित रहते हैं। मजबूत वेतन ने भी ध्यान नहीं दिया। अरस्तू
    • कई कुछ की तुलना में अधिक भ्रष्ट हैं; वे पानी की अधिक मात्रा की तरह हैं जो थोड़े से कम आसानी से दूषित होता है। अरस्तू
    • सबसे उत्तम राजनीतिक समुदाय वह है जिसमें मध्यम वर्ग नियंत्रण में होता है और अन्य दोनों वर्गों से आगे निकल जाता है। अरस्तू
    • जहां कानून संप्रभु नहीं हैं, वहां आपको लोकतंत्र मिलते हैं। अरस्तू
    • यह अधिक उचित है कि किसी एक नागरिक की तुलना में कानून को शासन करना चाहिए। अरस्तू
    • एक लोकतांत्रिक राज्य का आधार स्वतंत्रता है। अरस्तू
    • लोकतंत्र में अमीरों की तुलना में गरीबों के पास अधिक शक्ति होगी, क्योंकि उनमें से अधिक हैं, और बहुमत की इच्छा सर्वोच्च है। अरस्तू
    • नए और अलग-अलग लोगों के पक्ष में मौजूदा कानूनों का आसान परिवर्तन कानून की शक्ति को ही कमजोर कर देता है। अरस्तू
    • यहां तक ​​कि जब कानून लिख दिए गए हैं, तब भी उन्हें हमेशा अपरिवर्तित नहीं रहना चाहिए। अरस्तू
    • विचलनों में लोकतंत्र सबसे कम बुरा है। अरस्तू
    • एक भीड़ किसी भी व्यक्ति की तुलना में कई चीजों का बेहतर न्याय करती है। अरस्तू
    • गुट के निचले हिस्से में हर जगह असमानता है, क्योंकि आम तौर पर गुट समान के लिए पुरुषों के प्रयास से उत्पन्न होता है। अरस्तू
    • अत्याचार एक प्रकार का राजतंत्र है जिसमें केवल सम्राट के हित को ध्यान में रखा जाता है; कुलीनतंत्र अमीरों के हितों को ध्यान में रखता है; जरूरतमंदों का लोकतंत्र: उनमें से कोई भी सभी का सामान्य हित नहीं है। अरस्तू
    • न्याय राज्यों में पुरुषों का बंधन है, क्योंकि न्याय का प्रशासन राजनीतिक समाज में व्यवस्था का सिद्धांत है। अरस्तू

    नैतिकता पर अरस्तू उद्धरण

    • गरीबी या प्यार या किसी भी दर्दनाक चीज से बचने के लिए मरना एक बहादुर आदमी की नहीं, बल्कि एक कायर की निशानी है। अरस्तू
    • हर जगह उपयोगिता की तलाश करना उन पुरुषों के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है जो महान और स्वतंत्र हैं। अरस्तू
    • सद्गुण के बिना, मनुष्य सबसे अपवित्र और बर्बर है, और सेक्स और खाने के मामले में सबसे खराब है। अरस्तू
    • नैतिक अवस्थाओं से बचने के तीन प्रकार हैं: द्वेष, असंयम, पाशविकता। अरस्तू
    • अच्छा एक एकल और सार्वभौमिक सामान्य धारणा नहीं हो सकता; यदि ऐसा होता, तो यह सभी श्रेणियों में अनुमानित नहीं होता, बल्कि केवल एक में होता है। अरस्तू
    • युवक नैतिक दर्शन का योग्य छात्र नहीं है, क्योंकि उसे जीवन के कार्यों का कोई अनुभव नहीं है। अरस्तू
    • एक आदमी को 'परिष्कार' बनाने वाली चीज उसकी क्षमता नहीं है, बल्कि उसका नैतिक उद्देश्य है। अरस्तू
    • अच्छा चरित्र एक अनिवार्य शर्त है और खुशी का मुख्य निर्धारक है, स्वयं सभी मानव कार्यों का लक्ष्य है। अरस्तू
    • चरित्र वह है जो नैतिक उद्देश्य को प्रकट करता है, यह दर्शाता है कि मनुष्य किस तरह की चीजों को चुनता है या टालता है। अरस्तू
    • बुद्धि या बुद्धि और विवेक बौद्धिक हैं, उदारता और संयम नैतिक गुण हैं। अरस्तू
    • मनुष्य के रूप में मनुष्य का कार्य व्यावहारिक ज्ञान और नैतिक सद्गुण के आधार पर पूरा होता है, बाद वाला सही लक्ष्य और दिशा देता है, पहले वाला अपनी प्राप्ति का सही साधन है। अरस्तू